大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。
吾不知其名，強名曰道。
夫道者，有清有濁，有動有靜。
天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。
降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基，人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清而心擾之，人心好靜而慾牽之。
常能遣其慾而心自靜，澄其心而神自清。
自然六慾不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，慾未遣也。
能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；
遠觀其物，物無其物；三者既無，唯見於空。
觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；
寂無所寂，慾豈能生。
慾既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道，既入真道，名為得道。
雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。
上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，惟有妄心。
既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；
既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
