情緒與健康
這一次，我們來聊聊從中醫理論中，認識情緒與健康的關係。
在《黃帝內經》中，便很清楚地談到"情緒(七情、五志)"與"臟腑"及"氣的升降"三者之間的關係。藉由這一個堂課，我們可以發現：身為現代人，在生活環境中，因為工作、家庭、學業、情感、人際…所產生的壓力，時常在不知不覺中，身體已經產生許多不健康的變化了。
《中醫學起來》
“余知百病之生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下……驚則氣亂，……思則氣結”--《內經素問‧舉痛論篇》
“肝主怒、心主喜、脾主思、肺主悲、腎主恐”--《內經素問‧陰陽應象大論》
《中醫學起來》
從中醫來看人體生病的病因，有分內因、外因、與其他(天災人禍、外傷，如車禍、蟲獸咬傷等)。
其中的內因，就是指「七情」：怒、喜、思、憂、悲、恐、驚。「七情」原為人的本具性情，但是如果變化太過劇烈、或者持續太久等在生活中過與不及，都容易成為致病的原因。
特別把七情、五志(怒、喜、思、憂、恐)與臟腑、氣機升降的關係整理出來介紹，實在是感受到這是現代人可以增廣的常識見聞，可以更從根本來輔助健康的生命品質。
「修身養性」四個字，往往在忙碌的生活節奏或無常的人生際遇中，淪為「理論」，但又真的很重要。建議現代人時常 ”出走”--走出戶外，尤其是山水大自然，直接轉換環境，讓大自然來包容我們這個小自然生命，試試看您將會發現這最簡單的方法竟然是如此好用、實用、妙不可言。
情緒與氣機升降的關係
一、怒則氣上
當人遇到不順心的事時，短暫地輕度發怒氣憤，是正常反應，有助於肝氣的疏泄條達。
但是，如果過度憤怒或者又急又猛的暴怒，那麼肝氣疏泄功能亢進，可能引起眩暈、血壓升高，嚴重甚至造成意識昏迷而死亡，內經中談：”盛怒者，迷惑而不治”。
此外，過怒或者時常生氣，導致肝氣升發太過，而肝藏血的功能失調，在氣憤時，使血隨氣逆便發生嘔血的現象。肝木剋犯脾土，則傷害脾而導致穀食消化不良、下瀉。內經說：”怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄”。
小時候看連續劇常演出這樣的劇情：大逆不道的臣子或子孫被發現惡行時，長者捧著胸口說”你，你… …”接著一口氣不來，就當場昏厥了，或者氣到吐出一口血來。這樣的劇情就是怒則氣上嚴重的情況。
觀察週遭，雖然不至於暴怒如上述，但是可以發現很多因為時常生氣，而慢慢導致血壓不穩定、頭暈、頭痛、反覆腹瀉(木剋土)的體質很多，可茲以為借鏡。
二、喜則氣緩
喜悅，一般來說對於身體健康是有益的，人會因此而輕鬆緩和起來，但是，暴喜與過喜一樣傷身。
《內經靈樞的本神篇》說”喜樂者，神憚散而不藏”。暴喜可導致心神渙散喪失，而出現狂笑不休的狀態。又《內經靈樞的癲狂篇》中有”狂者……喜笑而不發於外者，得知有所大喜”的記載。這是因為忽然一時放縱的喜悅，超越了正常控制能力所引起。
古人以”心”為身體”君主之官”，精神性疾病，常以”心”臟的辯證治療為主，所以我們常看見精神病患者有”登高而歌，棄衣而走”、”狂笑不已”的表現。
三、悲則氣消
《內經靈樞的本神篇》說”愁憂者，氣閉塞而不行”。當人憂愁悲傷時，肺氣鬱結，消沉不振，整個人體的氣機是鬱滯的。
《素問.舉痛論》說”悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣”。意思是說悲哀過度，會損傷心包絡，導致心氣上下不通，陽氣在內妄動，而熱氣積在肺中﹐所以氣自然消失。
時常悲傷、哭泣的人，自然氣虛、精神不濟。或者，回想一下，當大哭一場過後，往往人就沒氣力睡著了，可見悲傷非常耗損元氣。過分悲哀甚至可導致臟氣衰竭而喪失生命。如《內經靈樞的本神篇》說”因悲哀動中者，竭絕而失生”。
四、思則氣結
《素問.舉痛論》說:”思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣”。過度的思考，會造成聚精會神的狀態，而使氣機鬱滯凝結。中醫認為”思”發于脾，而成於心，所以思慮過度不但耗傷心神，也會影響脾的功能。
腦中思緒不斷，自然整個人不清朗，也輕鬆不起來，常見有”憂鬱氣質”的人，多半有脾氣虛、容易疲倦、胃口差等問題便是一例。
常開玩笑舉例，在以前的年代，流行瓊瑤小說中的憂鬱小生，看起來文質彬彬、有才氣、帶點憂鬱甚至憤世嫉俗的氣質，是文藝少女心動的對象。然後，家中的長輩就會說：「唉呀！那個不好啦，看起來身體就不好。」這個例子，很適合來解釋中醫學中談的「脾主思」。在臨床經驗中，整天思緒盤旋鬱鬱寡歡的人，的確容易氣虛，表現出中醫說的「少氣懶言」，也就是說話輕聲細語沒中氣、不愛講話，看起來沒精神、對生命沒熱情與鬥志。
所以，這樣看來，現在流行「陽光男」是健康多了。
五、恐則氣下
是一種精神極度緊張所引起的膽怯的現象﹐中醫認為恐懼過度，會傷人的腎氣。所以《內經靈樞的本神篇》說：“恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下”。
中醫認為腎臟藏精，而腎主骨，因此恐懼使腎臟損傷，自然就產生精的損傷，骨酸痿厥。《內經素問的舉痛論篇》說”恐則精卻，久則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣”。恐而傷腎，以致腎精不得上奉，當上者不上，而造成該下者不降，所以說氣下。
恐則氣下從小兒身上最容易理解，小孩子如果做噩夢或者受了驚嚇過後，心生膽怯，時常會發生尿床的問題，若不處理或時間久了，甚至會影響到發育。以前民間常有大人帶小孩子到宮壇去”收驚”，姑且不論其功效，倒是有其脈絡可循。
恐則氣下從小兒身上最容易理解，小孩子如果做噩夢或者受了驚嚇過後，心生膽怯，時常會發生尿床的問題，若不處理或時間久了，甚至會影響到發育。以前民間常有大人帶小孩子到宮壇去”收驚”，姑且不論其功效，倒是有其脈絡可循。
六、驚則氣亂
當人突然受到驚嚇，例如遇到車禍、重大事故，或者突然聽到巨響、不知名物體…，便會發生神志無所歸宿、心悸動盪、不安等氣亂現象。
突如其來的驚嚇可導致六神無主，出現僵硬、呆滯、無法思考、行動的反應。
時常受到驚嚇，如戰亂的環境，氣機升降出入都不正常、臟腑功能受損，許多戰後軍職人員在健康與情志方面都產生後遺症，其來有自。
透由上述的介紹，幫助大家能更體會到”身心一體”並非口號，實在有其真實的作用力，也盼望這些基礎理論，能潛移默化地在生活中，輔助我們應境時的思考與抉擇。
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